Até a invasão das tropas de Nehru em Dezembro de 1961 o português era a língua oficial. Esta situação mudou a favor do inglês após a anexação. As línguas autóctones Concani em Goa e Gujerati em Damão e Diu desempenham um papel secundário na vida pública. Mesmo em Goa durante o Estado da Índia Portuguesa existiam mais escolas de ensino médio com o inglês como língua de instrução que escolas com o português como língua de ensino. Desde a anexação de Goa o português é oferecido apenas em algumas escolas como uma matéria de segunda ou terceira língua.
O último diário publicado em língua portuguesa transformou-se no início de 1984 num jornal de língua inglesa por completo. Assim “O Heraldo” tornou-se em “Herald”. O diário “A Vida” cessou de aparecer completamente. Hoje existem somente jornais em línguas inglesa e indiana. A única leitura em português que eu pude comprar numa livraria foi uma série de cinco volumes de livros didáticos para a aprendizagem da língua portuguesa “UM PASSO NOVO”. Além disso, existe a oportunidade de estudar o português na Universidade de Goa. A pessoa designada pelo Instituto Camões, o leitor Doutor Lume, falou de cerca de 60 estudantes, dos quais ele tinha de cuidar.
A presença oficial portuguesa em Goa é hoje limitada a um Consulado-Geral e uma sucursal recém-inaugurada da Fundação do Oriente. O exercício da língua portuguesa na vida quotidiana é hoje limitada essencialmente à parte cristã da velha geração local.
Macau
Com 97% da população os chineses possuem a esmagadora maioria, seguido de 2% de portugueses. Estes últimos são muitas vezes enviados de Portugal para um período determinado para trabalhar na administração pública e na educação. Até 1991 o português era a única língua oficial. Desde aquele ano o chinês tem o mesmo estatuto. Enquanto que é possível na prática em todos os lugares de fazer-se compreendido em chinês, é apenas realizável em português somente de forma limitada. O inglês faz concorrência como lingua de negócios à língua oficial de origem europeia, simplesmente por causa da proximidade de Hong Kong. Neste contexto a administração portuguesa de Macau omitiu muito no passado. Apenas nas poucas escolas portuguesas e escolas luso-chinesas o ensino da língua portuguesa é uma disciplina obrigatória. Nas numerosas escolas chinesas o português é oferecido apenas como uma matéria facultativa. A pesar disso todos os editais e os anúncios – mesmo das lojas – são sempre realizados em ambas as línguas oficiais. O ponto fraco uma vez reconhecida tenta-se de contrapor nos últimos anos através do aumento da formação de professores de português na educação de adultos. O Centro de Difusão de Línguas e o Instituto Português do Oriente (IPOR) tentam de remediar à falta de conhecimento do português pela população.
Timor Português – Timor-Leste
Mesmo a geração mais jovem que não tenha testemunhado a invasão indonésia em 1975 está engajada com a autodeterminação e independência de Timor-Leste, embora a maioria dos jovens têm pouco ou nenhum conhecimento do português. O novo sistema de ensino não prevê a instrução nesse idioma. Em lugar disso todos os alunos têm de aprender o idioma malaio, quer dizer a língua Bahasa Indonésia. O único grupo de pessoas que acolheram a integração pelo governo indonésio eram os migrantes que foram enviados pelo governo de Jacarta no âmbito do programa de reassentamento “Transmigrasi” para Timor-Leste. Este grupo de pessoas falando em contraste com a geração mais velha e média timorense nenhuma palavra de português, de modo que eles são fáceis de detectar como imigrantes dum país não-lusofono. Eles substituíram uma parte não-negligenciável dos homens de negócios chineses, que refugiaram-se para a Austrália em 1975.
Todos os anúncios e toda a publicação são realizados em Bahasa Indonésia. Não há publicações geralmente acessíveis em português. Apenas os nomes das ruas foram assumidos do período português, agora precedidos pela denominação rua ou avenida emprestada da língua Bahasa Indonésia “jalan”. A única outra memória é a existência de vários monumentos em Díli com inscrição portuguesa. Um deles é uma recordação do quinto centenário da morte do Infante Dom Henrique em 1960.
Como uma personalidade marcante encontrei o padre Eduardo Brito da paróquia de Balide da Igreja Católica em Díli. Ele veio de Margão/Goa em um grupo de 40 sacerdotes para Timor Português em 1947. Apenas três sacerdotes ainda estão vivos e continuam a ser ativos na sua pátria adotiva. Para os muitos anos de serviço o padre Brito foi homenageado em 1995 pelo governador José Abílio Osório Soares e já colocando-o durante a sua vida um monumento com o seu busto.
Bassein-Vasai (Baçaim) está situada a cerca de 70 quilômetros ao norte de Bombaim, no Mar da Arábia. Encontra-se em uma ilha na foz de um rio e foi graças a esta posição facilmente defensável. A cidade, que pertencia ao Reino de Cambaia, era muito importante antes da conquista Português. As fontes de riqueza de Baçaim (Bassein) foram: o comércio dos cavalos, a pesca, o sal, a madeira, a pedreira de pedra (basalto, granito) e os estaleiros navais. Naqueles dias, a cidade estava situada no centro de um distrito agrícolo rico, que rendeu arroz, betel, algodão, cana-de-açúcar e muito mais.
Em 1528 o Capitão Heytor de Silveira capturou e queimou a cidade de Baçaim. Depois disso, o Senhor do Thana apresentou voluntariamente como tributário de Portugal. Em 1532 os Portugueses de novo atacaram Baçaim e depois de uma fraca resistência eles entraram no forte eo destruíram. As cidades de Thana, Bandora, Mahim e Bombaim foram colocados sob tributo. Em 23 de dezembro de 1534 o Sultão de Gujarat cedeu, por tratado, a cidade de Baçaim com as suas dependências (Salcete, Bombaim, Parel, Vadala, Siao, Vorli, Mazagao, Thana, Bandra, Mahim, Caranja) para Portugal.
Baçaim (Vasai), ruínas da igreja, aguarela por Roberto Ramerini
Em 1535 a Feitoria ea Igreja de Nossa Senhora da Vida foram construídos. No mesmo ano, o Sultão de Gujarat agrediu a cidade, por esta razão, em 1536 uma fortaleza foi construída, em torno do qual a cidade português floresceu. Em 1540, foi fundada a “Confraria da Misericórdia”. Em 1547, os franciscanos fundaram o Convento ea Igreja de Santo António ea Igreja Matriz de São José.
Em 1548 São Francisco Xavier ficou em Baçaim e uma parte da população indígena foi convertida ao cristianismo. Em 1549 os jesuítas construíram as Igreja do Sagrado Coração de Jesus. Mais tarde, em 1561, eles começaram a construir o suo grande colégio. Em 1556 os Portugueses ocuparam a montanha da “Serra de Açarim”, eo forte de Açarim / Asserim eo de Manora foram ocupadas na vizinhança.
Um pequeno forte foi construído em Caranja. Na ilha de Salcete (Salsette) 9 igrejas foram construídas: Nirmal (1557), Nossa Senhora dos Remédios (1557), Sandor (1566), Agashi (1568), Nandakal (1573), Papdy (1574), Pale (1595), Manickpur (1606), Nossa Senhora das Mercês (1606). Em 1559 Damão foi ocupada e no mesmo ano o forte de Bulsar foi colocado sob controle Português, mas já foi abandonado em 1560.
Baçaim, as ruínas do claustro e da torre da Igreja franciscana de Santo António, aguarela por Roberto Ramerini
Em 1564 a Igreja de São Gonçalo foi construída pelos dominicanos. Na segunda metade do século XVI a construção de um novo forte tinha começado e toda a cidade estava cercada por muros com 10 baluartes. O desenho da fortaleza e dos bastiões foi inspirado as fortificações do Renascimento italiano. Em 1581 os jesuítas construíram a Igreja de Nossa Senhora da Graça e, finalmente, os Agostinianos construíram a Igreja de Nossa Senhora da Anunciada em 1596.
Baçaim foi conhecida durante o período dos Portugueses para o refinamento ea riqueza dos seus edifícios e palácios e pela beleza de suas igrejas. A Província do Norte incluiu um território que se estendia desde que 100 quilômetros da costa, entre Damão e Bombaim e em alguns lugares estendido 30-50 km em direção ao interior. Ele foi a mais produtiva área da India sob o domínio Português. Em defesa da província foram construídas várias fortalezas. As mais importantes foram em Damão, Damão Pequeno, São Gens, Danu, Serra de Asserim, Trapor, Sirgao, Mahim, Agaçaim (Ilhas das Vacas), Manora, Baçaim, Thana (Santa Cruz, Passo Seco, Baluarte do Mar), Bombaim e Caranja. No final do século XVII Baçaim atingiu o auge de seus dias de glória. Em 1611 uma “Casa da Moeda” foi criada em Baçaim.
Velha mapa de Baçaim (Vasai)
Em 1615 um forte triangular foi construído em Damão Pequeno (perto de Damão), que foi chamado Forte de São Jerónimo. Em 1634 Baçaim numerou uma população de 400 famílias portuguesas, 200 famílias indígenas cristãos e 1.800 escravos. A cidade, em caso de ataque inimigo, numerou cerca de 2.400 homens, como defensores.
Em 23 de junho de 1661 um Tratado Casamento entre Inglaterra e Portugal entregue aos britânicos o porto e a ilha de Bombaim (Bombay). O governador Português de Bombaim recusaram-se a abandonar a ilha. Depois de uma longa batalha diplomática Bombaim foi cedida ao Inglês em 18 de fevereiro 1665, mas sem qualquer de suas dependências.
Em 1674 Baçaim numerou dois colégios, quatro conventos e seis igrejas. Em 1685 a Igreja de Nossa Senhora da Saúde foi fundada pelos Cavaleiros Hospitalários de São João. O declínio do poder Português no Oriente ea transferência de Bombaim (Bombay) para os britânicos em 1665 enfraqueceu Baçaim. A cidade foi atacada várias vezes pelos mahrattas.
A ilha de Bombaim (Bombay-Mumbai) ea fortaleza de Caranja, do Livro das Plantas das Fortalezas, Cidades e povoações do Estado da ÍndiaOriental 1600s
Apesar disso, em 1719 a província de Baçaim ainda numeradas cerca de 60.000 habitantes, destes 2.000 eram Português e 58.000 eram índios cristãos. Em 1720 umo dos portos de Baçaim, Kalyan, foi conquistado pelo mahrattas, e em 1737 eles também tomaram posse de Thana e de todos os fortes na ilha de Salcete e os fortes de Parsica, Trangipara, Saibana, a Ilha das Vacas, Manora , Sabajo, as colinas de Santa Cruz e Santa Maria.
Os únicos lugares na Província do Norte, que agora ficaram com os Portugueses foram Chaul, Caranja, Bandora, Versova, Baçaim, Mahim, Quelme, Seridao (Sirgao), Danu, Asserim, Trapor e Damão. Em novembro de 1738, o Mahrattes capturaram o forte de Danu e em 20 de janeiro de 1739 Mahim capitulou. A perda de Mahim foi rapidamente seguida pela captura dos fortes de Quelme, Seridao, Trapor e Asserim (13 de fevereiro de 1739). Em 28 de março de 1739 a ilha e fortaleza de Caranja, também foram perdidas. Este foi o prelúdio de perda final da cidade, de fato, em fevereiro 1739 o Mahrattes atacaram Baçaim e depois de uma resistência desesperada, os últimos defensores portugueses renderam-se em 16 de Maio de 1739. Os Portugueses deixaram Baçaim em 23 de Maio 1739.
As colônias portugueses na Província do Norte. Autor Marco Ramerini
Depois de 205 anos de governo ininterrupto dos Portugueses, Baçaim (agora sob a Mahrattes) foi progressivamente negligenciadas ea vizinha cidade Inglesa de Bombay, tomou seu lugar. Durante a guerra contra os mahrattas (1737-1740) os Portuguese perderam, além de Baçaim, oito cidades, quatro portos principais, vinte fortalezas, dois montes fortificados, a ilha de Salcete (Salsette) com a cidade ea fortaleza de Thana, as “ilha das Vacas”, a ilha de Karanja (Juem) e 340 aldeias. As perdas atingiram a quase toda a Província do Norte, apenas a cidade de Damão foi mantida.
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VASAI (BAÇAIM): OS RESTOS DE UMA CIDADE-FORTALEZA PORTUGUESA NA ÍNDIA
Vasai (Baçaim) está localizada no distrito de Thane, 70 km ao norte de Mumbai (Bombaim). A cidade está localizada na margem norte do Vasai Creek, uma parte do estuário do rio Ulhas. Para chegar a Baçaim de Bombaim Central tomar um trem de passageiros para Surat via Dadar e descer na estação de Vasai Road (Baçaim Road). Os restos do forte podem ser atingidos por ônibus ou táxi da estação ferroviária de Vasai (11 km).
Claustro da Igreja Franciscana de Santo António. Baçaim (Vasai). Autor e Copyright Sushant Raut
De todos os fortes Portugueses ainda existente na Índia, Baçaim (Vasai hoje), é um dos mais imponentes. Hoje Baçaim é um emaranhado de ruínas, a cidade tem, ainda bem conservados, suas imponente paredes de contorno, com suas duas portas de acesso (“Porta do Mar”e “Porta da Terra”) e seus 10 baluartes.
Dispersas no interior das muralhas existem as ruínas de várias casas de cidade e igrejas, entre outras coisas: a igreja eo convento dos dominicanos, a igreja franciscana de Santo Antônio (com numerosas lápides Português, os restos do claustro e as ruínas de a torre sineira), a igreja de Nossa Senhora da Vida, a igreja e conventos dos agostinianos, o palácio da “Câmara”, a Misericórdia, a Igreja Matriz de São José, as ruínas da igreja e do convento jesuítas. Bem conservada também estão os restos da antiga cidadela de São Sebastião.
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